安徽省马鞍山师范高等专科学校

《“民间文化（非遗）进校园”背景下的幼儿园模式开展路径探寻》

课题负责人：翟爱萍

一、研究背景及缘起

中华文化是世界四个古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文化体系，它对人类社会和世界文明进程产生了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中，世代相传，直至今天。

各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。教育作为人类文化记忆传承的重要方式与非遗以人为本的活态文化形式不谋而合。2011年颁布的《中华人民共和国非物质文化遗产法》指出，学校应该按照国务院教育主管部门的规定，开展相关的非物质文化遗产教育。教育部、文化和旅游部相关文件规定：要整合文化、教育等多方资源，将非物质文化遗产保护知识纳入教育体系，积极推进非物质文化遗产进课堂、进教材、进校园。幼儿园作为国家基础教育的重要组成部分，如何去探寻“在‘民间文化（非遗）进校园’背景下幼儿园模式的开展路径”就成了本课题的研究点。

二、研究意义

（一）本研究通过探寻如何把地方文化（非遗）融入到幼儿园活动中，能为“民间文化（非遗）进校园 ”活动在幼儿教育领域的开展路径提供一定参考。

（二）本研究为幼儿园开展民族文化渗透到教育活动提供方案的参考，为幼儿园开展教育活动提供实践策略指导。

三、研究创新点

本研究一方面针对地方文化（非遗）内容进行了较为全面、深入的梳理，并且选择了容易被幼儿所接受的内容运用到活动当中，逐步探索出适切的开展路径；另一方面从高校学前职前师资的培养上去探寻实现路径。内容和师资双重途径的探寻，利于找到开展路径的突破口。

四、研究路径设计

1.梳理地方文化（非遗）内容。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。

从本市的文化部门入手，查询地方文化（非遗）名录，并进行走访、记录和梳理。

2. 创新多样互动形式。丰富多样的幼儿园活动是幼儿教育开展的重要途径，也是非遗传播与传承的前沿阵地。通过网络互动、体验式、沉浸式等多种方式相结合。如，“文化请进来”是通过将非遗引入幼儿园，增强与传承人交流互动；“幼儿走出去”将幼儿带入非遗展馆、传承人工作坊等地，实现与非遗的零距离接触，通过现场完成将静态知识转化为动态体验的过程。同时，亦可借助丰富的网络平台，搭建“非遗空中体验馆”，通过集合各地区传承人、专家学者、展览馆与博物馆等文化资源，将优秀的非遗内容制作成可反复观看、多次学习的音视频资源，使幼儿不仅能在不同环境之中灵活学习，更能便捷地回顾体验所学内容。

    3.开展多领域、多形式的实践活动。“儿童有一百种语言”，因而儿童学习与表达的方式多种多样。我们可以通过“看一看”、“学一学”、“做一做”、“画一画”、“玩一玩”、“说一说”等多种方式，让幼儿在亲身体验中去领略地方文化（非遗）的魅力，从而促进儿童的发展。

4.融入高校课外活动内容。以调查问卷的形式对学生感兴趣的非遗种类进行选择，通过对比与类比方式让学生发掘自身感兴趣的非遗项目进行深入研究，拓宽其文化视野与知识眼界见识，从而对整个中华民族的优秀文化有系统了解。