用好“非遗”素材，写出文化底蕴深厚的高考作文

中华大地的“非遗”如繁星璀璨，蕴藏着民族智慧的密码。在高考作文中若能善用这些文化活水，就能使文章如古木般根深叶茂，流淌出穿透岁月的深沉力量。

系统化写作策略及范例

利用“非遗”素材写高考作文，需从文化哲思、思辨分析、个人体验等多维度切入，结合具体案例与理论支撑，展现对传统文化的深度理解与创新思考。

一、以非遗为钥匙，打开文化哲思之门

意象化表达

将非遗技艺转化为哲学符号，赋予抽象概念具象载体。例如：

景德镇陶瓷：以“火与土”的意象比喻文明淬炼，引用“千度窑火中泥土脱胎”的工艺过程，类比知识塑造人格的过程。

夏布绣：以“0.1毫米的丝线偏差即失败”的极致追求，呼应高考作文中“细节决定成败”的论点。

历史与当下的对话

江西傩舞：开山面具的“怒目”与“慈悲”对比，类比王安石变法刚柔并济的智慧，体现非遗中矛盾统一的美学。

樟树中药炮制：九蒸九晒的“时间哲学”与白鹿洞书院“循序渐进”训诫结合，论证“积累与沉淀”对个人成长的意义。

二、思辨分析：非遗传承的“变”与“不变”

创新必要性

案例：杨钰尼将电子乐融入彝族海菜腔，云南民族街舞团用街舞演绎非遗，打破“非遗=古老”的刻板印象。

理论支撑：引用联合国《保护非物质文化遗产公约》中“适应环境与历史互动”的定义，强调非遗需动态传承。

守正底线

反面案例：某地过度包装皮影戏为“网红景点”，导致文化内核流失，警示“形式创新需以内核坚守为前提”。

正向案例：故宫文创将《千里江山图》转化为文具，既保留水墨意境，又符合现代审美。

青年责任

数据支撑：2025年两会数据显示，95后非遗传承人占比达37%，印证“Z世代是文化传承主力军”。

行动倡议：呼吁“以手机镜头记录家乡非遗”“用AI修复古籍”，将个人行动与非遗保护结合。

三、构建“非遗+时代”的三维叙事

物质维度：技艺术语转化

拉坯如立意：作文立意需“定中心（拉坯塑形）—修筋骨（剔除冗余）—釉变（语言打磨）”。

雕漆工艺：引用“涂漆数百层再雕刻”的工序，类比“积累—突破—升华”的写作路径。

精神维度：提炼文化符号

苏绣：以“一根丝线的韧性与包容性”象征中华文明“和而不同”的智慧。

二十四节气：从“农耕指南”升华为“时间管理哲学”，关联现代人的效率焦虑。

时空维度：古今对话案例

文天祥与傩舞：将“留取丹心”的气节融入傩戏面具的“忠奸之辨”，论证文化基因的延续性。

敦煌壁画与AI修复：引用“嫦娥六号智能采样技术”，类比“用科技守护文明密码”。

四、高分作文结构模板

题目示例：《非遗：文明的活态基因库》

开头（文化现象引入）

2025年央视春晚，《丝路花雨》的飞天与全息投影共舞，敦煌壁画上的“活态化”演绎，让世界看到：非遗不是博物馆的标本，而是流动的文明基因库。

主体一：非遗的“脆弱性与生命力”

脆弱性：引用朱兵“非遗依附于人存在”的观点，结合“满族刺绣传承人仅存7人”的案例，强调保护紧迫性。

生命力：以“打铁花”为例，铁水泼洒需“千度高温与精准操控”，隐喻文化传承需“敬畏传统与精准创新”。

主体二：创新路径的辩证思考

正向：河南卫视“唐宫夜宴”用AR技术复活俑乐舞，实现“1:1复刻历史场景”。

反思：某地“电子皮影戏”因过度依赖特效失去叙事深度，印证“技术为表，文化为里”。

结尾（升华与呼吁）

站在“北京中轴线”申遗成功的门槛上，我们既是非遗的守护者，更是文明的摆渡人。让“打铁花”的火星照亮创新的夜空，用“青绿山水”的笔墨勾勒自信的底色——这，便是新时代青年的文化使命。

五、素材库与工具推荐

高频考点素材

人物：陈丽君（越剧短视频破圈）、江寻千（非遗UP主）、李兴业（木偶戏传承人）。

事件：保康皮影戏禁毒宣传、永昌木偶戏“六进”活动。

数据：2025年非遗旅游收入同比增长45%，年轻游客占比超60%。

AI工具辅助

搜狐简单AI：一键生成非遗主题作文框架，支持“家乡故事”“文化哲思”等定向创作，提供修辞优化建议。

示例指令：

主题：非遗与科技融合

要求：结合景德镇陶瓷与3D打印技术，600字议论文

输出：生成“泥土与代码的对话”等创新比喻，并推荐“釉变”作为核心意象。

六、避坑指南

避免泛泛而谈：忌用“非遗很重要”等空话，需具体到“某项技艺的某项工艺”（如“苏绣劈丝需将蚕丝分为1/1200”）。

警惕文化挪用：引用少数民族非遗时，需注明来源（如“苗族古歌采自贵州台江”）。

慎用网络热词：如“非遗出圈”“破防”等，宜替换为“活态传承”“创造性转化”等学术表述。

通过以上策略，考生可将非遗素材转化为兼具文化厚度与时代锐度的作文，在高考中展现“以古鉴今”的思辨能力与“守正创新”的文化自觉。

如何以“非遗”为墨，绘就高考佳作？还需要我们掌握“选材”、“立意”与“表达”之三重智慧。

一、慧眼识珠：选取独特而具深意的“非遗”素材

1. 避开常见，挖掘独特：

避免一窝蜂使用剪纸、皮影、京剧（除非有极新视角），可关注一些地域性强或冷门项目。

例如：浙江的“木拱桥传统营造技艺”（蕴含力学智慧与生态理念）、贵州的“侗族大歌”（多声部无伴奏合唱，体现群体和谐）、“羌年”（羌族新年，蕴含对自然的敬畏与生命礼赞）、“赫哲族鱼皮制作技艺”（人与自然的依存智慧）、“中国传统木结构建筑营造技艺”（榫卯间的哲学）等。

优势：新鲜感强，易于深入挖掘其独特文化内涵，避免审美疲劳。

2. 聚焦“人”与“活态传承”：

关注非遗项目背后的**传承人故事**及其精神（坚守、创新、困境、希望）。如古籍修复师“修书亦修心”的静笃，昆曲演员数十年如一日“曲不离口”的执着。

了解该非遗在**当代的生存状态与创新发展**（如何融入现代生活？面临哪些挑战？有哪些创新尝试？）。如年画与潮流品牌合作、传统戏曲借助新媒体传播、非遗工坊助力乡村振兴。

优势：使素材具有温度和时代感，避免成为静态的“博物馆展品”。

3. 理解精髓，而非表象：

深入了解所选非遗的核心技艺、流程、文化内涵、哲学观念、审美价值、社区功能等。例如，学习二十四节气不单背名称，更要理解其蕴含的天人合一智慧、农事指导意义及相应民俗活动（如冬至祭祖、清明踏青）中蕴含的情感纽带。

优势：确保使用的素材准确、深刻，能支撑起有分量的观点。

二、深思立意：赋予“非遗”素材时代灵魂与文化深度

1. 超越“保护与传承”的表层：

避免空喊“保护非遗很重要”、“我们要传承文化”的口号。

深入挖掘非遗所承载的“民族精神密码与生存智慧”：

工匠精神：精雕细琢、精益求精（如龙泉青瓷七十二道工序）、对材料的敬畏（如徽墨“一两黄金一两墨”）。

天人合一：顺应自然、和谐共生（如侗族稻鱼鸭系统、传统民居风水布局）。

社群凝聚力：节日庆典（如端午龙舟、傣族泼水）、集体仪式（如祭孔大典）如何维系社区情感与文化认同。

创新求变：非遗如何在历史长河中不断吸收、演化以适应时代（如戏曲流派的形成、传统纹样的演变）。

2. 建立与当代议题的深刻连接：

这是使立意具有现实关怀和思辨深度的关键。

科技浪潮下的“人”之价值：对比AI作画与传统手工艺（如苏绣）中蕴含的心手相连的温度、独一无二的“不完美”之美、创作者的生命投入。思考“快”时代中“慢工出细活”的意义。

全球化与身份认同焦虑：非遗作为文化基因，如何在全球化中提供精神原乡与文化自信的根基？如何避免成为符号化消费？

可持续发展启示：传统生态智慧（如哈尼梯田的水资源管理、传统印染的植物染料）对现代环保的启示。

现代性困境的解药：传统节俗（如中秋团圆、春节归家）对缓解现代人精神漂泊、亲情疏离的意义；传统手工艺对“异化劳动”的反思——劳动不仅是谋生，更是创造美、实现自我的过程。

“守正”与“创新”的辩证：非遗传承中如何平衡原汁原味保护与适应现代生活的创新？创新的边界在哪里？（可结合成功与争议案例讨论）。

3. 寻找独特视角与个人感悟：

尝试从一个小切口、一种具体感受、一个具体人物故事切入，避免宏大空泛。

例如：通过一次亲身体验（如学习拓印、观看非遗传承人工作），感受到“时间的重量”与“技艺的温度”；通过一件非遗器物（如一把油纸伞、一方蜡染布），思考物我关系与生活美学。

三、巧妙表达：让“非遗”在笔尖鲜活流淌

1. 细节描摹，营造氛围：

视觉：刻画非遗物品的精美（如瓷器釉色“雨过天青云破处”）、技艺动作的精准（如篆刻家运刀的力道与角度）、场景的独特氛围（如庙会灯火、古戏台沧桑）。

听觉：描写非遗的声音（如古琴的“金石韵”、打铁花时的爆裂声、地方戏曲的独特唱腔）。

触觉/感受：描述接触非遗带来的独特体验（如抚摸手工宣纸的纹理、闻到墨锭的松烟香、感受蜡染布浸染时的温度变化）。

目的：让读者身临其境，感受非遗的魅力，而非干巴巴地罗列名词。

2. 善用意象与象征：

将具体的非遗元素提炼为承载思想情感的意象。如：

“榫卯”： 象征契合、稳固、智慧联结（可用于合作、文化结构、传统与现代的衔接等主题）。

“青瓷冰裂纹”： 象征“缺陷”中的美、历经淬炼的升华、时间的痕迹。

“长明的灯笼”/“不熄的窑火”： 象征传承的延续、希望的坚守。

“古老的歌谣”： 象征民族的记忆、血脉的呼唤。

目的：提升文采和意境，使思想表达更含蓄隽永。

3. 融入思考，升华主题：

在描绘之后，自然、精炼地引出其背后的文化内涵、精神价值，以及你对其与时代关联的深刻思考。

避免生硬拔高或过度煽情，思考应是描述水到渠成的结果。

示例：

> “指尖在侗锦繁复的经纬间游走，仿佛触摸到祖先以线为笔、以布为纸书写的生存密码。这密匝的纹路里，何尝不是一种对生命的坚韧编织？当现代生活被快节奏撕裂成碎片，这古老的手工，恰如静水深流，提醒着我们：总有些价值，需以时光为梭，耐心织就，方能连接个体与族群的灵魂。”

4. 语言文白相济，富有韵味：

适当运用典雅、精准、富有文化感的词汇和句式，但避免过度文言化导致晦涩。

可巧妙引用与非遗相关的古诗词、谚语、典籍名句（如《考工记》“天有时，地有气，材有美，工有巧”），增强说服力和文化气息。

保持整体语言的流畅与真挚。

实战提醒

积累是根基：平时有意识阅读非遗报道、纪录片、书籍，建立自己的“非遗素材库”，并记录下个人感悟和可关联的议题。

精准扣题是前提：无论素材多好，立意多深，必须紧密围绕作文题目要求展开，让非遗素材为论证核心观点服务，切勿生搬硬套。

真情实感是灵魂：融入自己的真实观察、体验和思考，避免人云亦云。只有打动自己，才能打动他人。

适度使用：非遗素材是亮点，但不宜堆砌。重点在于深度而非数量，用好一两个点足矣。

当我们将非遗从文化标本还原为民族精神流淌的河，当沉默的技艺在时代叩问下发出深沉回响——方寸试卷便成了古今智慧交汇的圣殿。那些在岁月中淬炼的匠心，那些深植于血脉的密码，借你笔端融入当代思考，便是对文化传承最富生命力的注脚。

让非遗成为你思想的沃土，让高考作文成为你文化情怀的见证。